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天童寺与近代著名高僧圆瑛大师结为金兰之好，互研经教。1909年，大师赴南京人金陵刻经处的祗洹精舍，从杨仁山居士学习佛法。这是引导他研究佛学方面的一个重要过程。1913年在追悼戒师寄禅和尚的追悼会上提出...严修律仪，重视僧人形象，这一点太虚大师从生前一直到圆寂前都是始终坚持的。 其二宗依品，就是僧人修学佛法必须要以中国佛教大乘八宗为主，学习过程中也以佛法为主，不能偏于世俗知识。 其三整理制度品，包括个人...
释慧超
|佛学论文|因明|五明|
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他们把佛教当作一种哲学来研究，对佛教虽有精透的研讨，但澈底大悟的高僧，却凤毛麟角。于是参加政治活动世俗化的和尚越多，而真正修持佛法的僧侣，也就日渐减少，这也许是日本的国民性格所致！ 在入宋名僧里，俊芿是学天台宗，荣西是传临济宗，道元是传曹洞宗；此外还有奝然、成寻等，不仅学习佛法，并把宋版书籍及大藏经携归，这使日本文化注入宋代文化精神，尤以镰仓时代新兴佛教禅宗文化，对于日本武士精神启发很大。禅宗...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
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学习，使我们了解掌握以及推动外部事物的产生、发展和变化。佛经也运用语言文字，其目的是让我们破除烦恼，放下执着，得到解脱。同样是语言文字，世间的智慧是引导人向外，佛法的智慧却是引导人向内。当我们强调世...就是希望大家学习佛法之后，要运用佛法的标准建立起一个思想的坐标。如果这个坐标是清晰的，在社会生活当中，当我们自己的利益与别人发生冲突的时候，就要静下心来用这个坐标去衡量。我个人学佛之后最大的受用，就是...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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男孩子”，指7岁以上、20岁以下的男性出家者。其中，7岁至13岁的叫做“驱乌沙弥”，表示能驱逐放置食物之处的乌鸦；14岁至19岁的叫做“应法沙弥”，表示年龄已适合学习佛法。“沙弥尼”，意译为“勤策女”...终于成为一个“觉悟者”。 作为一条成语，“群魔乱舞”形容很多妖魔纷乱地活动，多用来比喻各种邪恶势力的猖獗活动。（摘自《佛教成语》朱瑞玟编着） 邪魔外道① “邪魔”，指扰乱佛法的邪恶的魔罗。 “...
慧伯
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听后顿时萌生去黄梅弘忍大师处学习佛法的念头。僧人见其有出家学佛之念，遂说：“你若前往，我可资助你。”惠能得僧人的资助并安置好母亲，准备北上黄梅之际，而舅舅不让他去，但惠能意坚，舅舅便指门前一块大石说：...、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了...
释如禅
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接触到佛法是最大的福报，精神上的富有可比物质上的富有更快乐。只有学习佛法我们才能得到佛菩萨的福报和智慧。有了这种智慧，穷能变富，富能变的更圆满，还能够帮助大家一起获得福报。这才是学佛者应有的心态和素质...正知、正见、正修行 (2005年于讲于乘业寺供养法会) 陈泉州 一 破除迷信正信佛法 今天是二月初一，在农村农历二月二以前都是过年，所以这里现在还洋溢着过年的气氛。今天我一到这里来，心情就...
陈泉州
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的念佛和圣者的念佛具有同样的价值。 法然于长承二年(1133)生于美作(冈山县)，9岁时丧父，随叔父观觉出家，13岁登比睿山，15岁受戒，但当时的比睿山争乱不绝，已不是学习佛法的场所。因此，法然18...佛法传通缘起》三卷最为有名，南禅寺的虎关师练(1288—1346)为日本没有僧传深感遗憾而著《元亨释书》三十卷，这是佛教研究的集大成。 从上述佛教经典的出版情况可以看出，这一时代，在南都佛教...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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17世纪初年，即1610至1616年之间。 1615年，咱雅班第达作为当时四卫拉特盟主和硕特首领拜巴噶斯的义子被奉献出当了喇嘛。[45]翌年，他经由青海赴西藏学习佛法，入专学显宗的参尼札仓学经。在...邀请哲布尊丹巴呼图克图[19]到蒙古地方，从此蒙古人开始皈依佛教。以后卫拉特人在拜巴噶斯时代请了察罕诺们汗呼 图 克 图。呼图克图创造了托忒文字，给大家教书，使大家了解佛法的精义。同时传播医学和其它学问...
杨富学
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本来已经具有良好品行的人能够更加了解大乘佛法的宗旨，而更能达至人生的高级境界而不至堕落。第四、要让对于自己的人性没什么把握的人，因为对于大乘佛法有了认识，而知道自己应该学习佛法，而产生了学习的信念。第五...中，指出如何进修学习的方法，此即是一个功夫理论的建构。 以下分三章进行，即“作为本体的众生心的真如相及生灭相的诸种义涵”、“众生对于佛教哲学的误解而影响修行的各种型态”、“众生修习佛法的各种种进路...
杜保瑞
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参道友，互相学习。何况又有现代科技，无远弗届。你想收看佛法节目，可以看电视；甚至你可以上网，就可以获得全世界各地的佛法资讯。你想要到印度、西藏去禅修，只要搭飞机就可以到达目的地了。而古人要走好几个月，...方法，坐在这里当您的学生，向您学习佛法。” 心确实主宰人的一切，我们要锻链；它，供给它养分，也要让它休息。我们要时时刻刻让自己的心得到安宁。若要我们的心平和，从古到今，声音一直是最好的方法。...
郑振煌
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